laye 2006-12-18 11:52:52
je l aime au fond de mon coeur baye niasse mala beug yama doy
ousmane diao 2006-12-27 22:16:21
sante mawlana baye niasse mom miniou guéné sii bokalé yalla
alpha 2007-03-13 12:28:18
sante baye miniou khamal koun
abdoulaye 2007-03-17 15:53:44
assalamou yaleykhoume
lamine sow baye 2007-04-11 18:52:20
dieuredieufééééééééééééééééééééééééééé bayeeeeeeeeeee
Inconnu 2007-06-14 16:39:16
baye khamoul thiakhane ak bokale
moustapha ndoye ngor 2007-08-09 19:52:44
grace a vous onts pense qu a allah imposible doubliedieuredieufe beye
aida faye leona 2007-09-27 12:32:52
cette image sur votre mobile
babacar ndao 2007-11-24 03:11:59
salamalikoum ziyaréna gneupe dieuredieufé baye niass yalna yala goudal fanoudomou baye niasse yeupe té défe thi pébi dégoo yalna yala goudal témite fanou wa thierno assane deme yalna niouyala maye beugue baye
lamine ly 2008-10-21 14:33:09
baye le messi, le sauveur
Inconnu 2009-02-24 14:54:54
Le rayonnement de l’islam au Sénégal est à mettre à l’actif de grandes figures religieuses, notamment Ahmadou Bamba, El Hadj Oumar Foutiyou Tall, El Hadj Malick Sy, El Hadj Ibrahima Niasse, Seydina Limamoulaye.
Inconnu 2009-02-24 14:56:46
A propos de la vision de DIEU, et de ceux ki se reclament du AWLOU SOUFI et ki le nient Dieu ne se voit pas à l'oeil sinon les aveugle n'auront jamais leur part . - CHEIKH BAMBA MBACKÈ fondateur du mouridisme dit dans son MASALIKOUL DJINAAN. - 'Mahrifatu Aliyi as abu minal mahrifatu waliyi fa inna hou jalla jalaalahou qad zahar bi laa qafaain min koulli man nazar' 'voir Dieu est plus facile que de voir son Saint parce que Dieu dans sa grandeur est apparent il n'est pas caché pour celui qui voit' - mane raa khairoul lahi fahouwa mourtadoune celui ki voit autre chose ke dieu est un mecréant. - CHEIKH SIDI HADJ MALIK affirme dans SADIARATOUL KHOLOB - 'ya awalane ya akhirane ya zahirane wa nabil sahira habdihi mouta sallimi' ' o allah le premier ,le dernier ,le visible,l invisible,eclaire les yeux de ton fidele serviteur pour qu'il te voit' - ABOU HAMID AL GAZALI rapporte dans MISHKAT AL ANOUAR - le premier Calif Abou Bakr disait : « je ne vois aucune chose sans voir Dieu avant elle : » - le deuxième Calife Omar disait : « je ne vois aucune chose sans voir Dieu avec elle » - le troisième Calife Othman disait : « je ne vois aucune chose sans voir Dieu après elle. Il parlent tous de la vision de DIEU dans leur oeuvres. A tout TALIBÉ BAYE: ALHAMDOULILAH A propos de la Tidjania et de certains mourites, ki veulent tout à coup le kalifier de SATANIQUE CHEIKH AHMADOU BAMBA, le fondateur du mouridisme s’aggrippa pendant 7 ans de sa vie sur le Wird Tidjane ( LAZIM, WAZIFA, HADARADJOUMA), sortit de sa reserve et clama haut et fort , à qui veut l’entendre dans un de ses Khassaides : « Ce wird de CHEIKH AHMAD TIDJANI, méne inlassablement vers l’enceinte scéllée » A tout TALIBÉ BAYE: ALHAMDOULILAH A propos MAWLANA CHEIKH IBARHIMA NIASS, le maitre gnostique de près de 100 millions de muslmans de la Ouma MAWLANA CHEIKH IBRAHIMA NIASS, etonne et etonnera toujours. Ils fit son appel à l'age de 29 ans en 1929, aprés la disparution des grands maitres soufis de la sous-région ( HADJ OMAR TALL, MOUHAMADOUL FADEL, CHEIKH BOUCOUNTA, HADJ MALIK SY, ABDALAH NIASS, SEDNA LIMAMOULAYE, AHMADOU BAMBA, CHEIKH SAADBOU, CHERIF HAMALLAH) et fut une merveil de son temps, ki implanta son enseignement, son impacte et son aura partout. La connessance de DIEU (MARIFATOU BILAHI), juske là, monopole d'une certaine èlite se propagea dans la grande masse et des ARIFOUNA BILAH (initié à la connessance) virent le jours partout, où la tarikaha TIDJANIA était présente. Les premiers disciples mourites, ki crurent ke SEUGN TOUBA, fut le summun de la sainteté west-africaine, fûrent impressionné durant leur premieres heures d’immigration aux pays limitrophes (Nigeria, Cameroune, Niger, Mauritanie etc...) par l’impacte et la Aura de ce Cheikh senegalais BAYE NIASS, Maitre de la chérifa maure, arabe, Haoussa et c….) Par consékent: - Certains mourites inventerent des prières et des SOUFS ( Bout de sable ) de leur Marabout de Touba, pour l’expliker cet merveil de son temps - D’autres prèferent expliker sa grandeur par des methodes sataniques kil utilisait, pour se faire du Monde A tout TALIBÉ BAYE: Gloire à ALLAH, Priere sur le sceau de la prophétie SEDNA MOHAMAD et agrément au sceau de la sainteté SEYDINA CHEIKH AHMAD TIDJANI ALHAMDOULILAH
Inconnu 2009-02-24 14:58:23
Cheick Chérif Oumar : ’’Cheick Baye Niasse, une personnalité multidimensionnelle’’Le lancement officiel du Mahoulid Cheick Ibrahima NIASSE communément appelé BAYE NIASSE, aura lieu le 20 juillet prochain 2008 au stade de l’institut national des sports (INJS) de Marcory. En prélude à cette activité, le Cercle Spirituel Nasrul Ilm a organisé une conférence de presse le samedi 21 juin 2008 à la salle KODJO Ebouclé au palais de la culture de Treichville et animée par son guide spirituel le Cheick Chérif Oumar Abdul Aziz.. Ce Maoulid verra la participation du Cheick Hassan Aliou CISSE (petit fils du Cheick Baye NIASSE ) et plusieurs autres personnalités de renommée mondiale de la Tariqa Tidjaniya.
Inconnu 2009-02-24 14:58:50
La conférence de presse avait pour but d’informer la population musulmane plus particulièrement les adeptes de la Tariqa Tidjaniya de l’organisation prochaine du mahoulid du Cheick Ibrahima NIASSE. Cette activité se veut un moment focal sur l’œuvre et les enseignements spirituels du Cheick Baye NIASSE. A cet effet, une mobilisation de tous les musulmans est attendue pour une réussite de cette manifestation. Cela démontrerait l’amour des uns et des autres à l’égard du noble Messager mais aussi pour le Cheick Baye NiASSE. En effet, il a été à la base de l’implantation de la Tidjaniya dans plusieurs contrées africaines. Aujourd’hui, bien que rappelé à Dieu, son influence reste grandissante à travers le monde. C’est pourquoi, la célébration de sa nativité suscite la mobilisation des énergies et des intelligences. Cette année le thème retenu est ’’la spiritualité musulmane et la culture de la paix’’. Selon le conférencier, le Cheick chérif Oumar, ce thème est à cheval sur les préoccupations spirituelles et les interpellations citoyennes. Pour comprendre ce thème, le Cheick a fait une brève explication pour éclairer la lanterne des gens. En même temps, ils ont aussi besoin des valeurs islamiques pour une meilleure stabilité et pour une paix durable. Alors pour lui, cette culture de la paix doit être dans les cœurs qui doit ensuite rejaillir dans les familles, dans les villes, dans les régions et enfin dans tout le pays. Raison pour laquelle quatre points essentiels justifient la motivation du choix de ce thème : - La situation conflictuelle récurrente à travers le monde ; - Le déficit et l’insuffisance de spiritualité chez les fidèles des différentes religions ; - La nécessité pour les voies spirituelles de s’inscrire activement et résolument dans le processus de sortie de crise et de reconstruction nationale ; - La nécessité de coexister parfaitement avec les fidèles des autres communautés religieuses. Par ailleurs, les enjeux de ce mahoulid sont majeurs, car il s’agit de promouvoir et de pérenniser l’œuvre et les enseignements du Cheick baye NIASSE. A ce niveau, il est à noter qu’un éclaircissement a été fait par le Cheick, notamment sur le concept de la Tarbiya qui est une initiation spirituelle, mais au-delà, est une pratique surérogatoire de la Tidjaniya qui a pour visée d’acquérir la plénitude. A côté, il y a également la Fayida qui est la connaissance et la crainte de Dieu. Pour terminer, il a lancé un appel à la population afin qu’elle vienne s’abreuver à la source intarissable du mystère du Cheick Baye NIASSE. Cette activité d’envergure est à sa 12ème édition et attend plus de 10.000 personnes. Notons que le Cheick Ibrahima NIASSE est né en 1900 et décédé en 1975. Il a eu 75 enfants tous des Afizs Coran et a écrit 75 œuvres. Ce mystère du chiffre 75 sera dévoilé le 20 juillet au stade de l’injs à Marcory. Fané N’facoro
Inconnu 2009-02-24 15:00:48
Avant toute chose, il faut modifier le terme "pélerinage à Kaolack" car Cheikh Ibrahim Niasse (r) n'a jamais évoqué ce terme car pour lui le Péleringe est uniquement à La Mecque, à Médine et à Jérusalem. Le reste n'est qu'une visite pieuse (ziarrah) que ce soit à Fes, Kaolack ou autre. (Note d'un Mouqadem de Cheikh Ibrahim Niasse (r)) Cheikh Ibrahim (r) est né en 1900 à Taiba Niassène près de Kaolack et il est le seul parmi les fils de Cheikh 'Abdallah Niasse le grand (r) à être né au Sénégal. En effet les autres naquirent en Gambie. Sa mère, Sokhna Astou Diankha, aurait eu un rêve lorsqu'elle était enceinte, dont l'objet était la délivrance du futur Cheikh al-Islam. Elle en parla à son mari qui lui dit de n'en parler à personne. En effet Cheikh Ibrahima fut le grand don qu'Allah nous a donné à une époque difficile, une époque qui verra la disparition du Califat mondial de la Oumma Ottoman, c'est une époque qui verra les deux guerres mondiales, les idéologies communistes, nazies et fascistes, bref l'époque des extrêmes, l'émergence de l'anti-soufisme, la franc-maçonnerie, le sionisme, la crise économique mondiale et surtout la difficulté de trouver un initiateur spirituel honnête et orthodoxe ayant l'illumination pour abreuver les assoiffés, les sincères vers la Connaissance d'Allah. Il est vrai qu'il y avait les grands 'arifins tel que El Hadj Malik, Abdoullah Niasse ou Cheikh Ahmad Bamba (r) jusqu'en 1922 mais ceux ci n'eurent guère le temps et les dispositions nécessaires pour initier les gens à la profondeur du soufisme, préoccupés et missionnés à préserver les bases islamiques en territoires occupés. L'événement de Cheikh Ibrahim (r) est une aide pour l'humanité toute entière à l'image du Prophète (s) afin de faire revivifier l'enseignement exotérique de l'Islam et l'enseignement ésotérique. Il a dit lui-même : « Je suis venu à une époque où les Cheikhs tenaient leurs disciples avec des lanières à la manière d'un cavalier avec son cheval le privant de sa liberté et moi je suis venu couper ces lanières pour qu'ils obtiennent la liberté », c'est-à-dire la connaissance d'Allah qui retire les barrières de cheikh et disciple au grade de compagnon, et Cheikh Baye (r) dira : « Je n'ai pas de disciples, mais je n'ai que des compagnons ». Sa venue a pour but de nous délivrer de notre ignorance du seigneur des mondes, il est celui qui détient le secret de l'unicité divine comme ses illustres prédecesseurs tels que ibn 'al Arabi, Djounaid, Hasan al Basri, Al Mouhasibi, Cheikh 'Abd al Qader al Jilani ou Cheikhna Ahmed Tidjani (r). Dans le coran il est dit : « Je n'ai créé les hommes et djinns que pour qu'ils M'adorent » et Ibn Abbas (r) commente ce verset ainsi : « cette adoration est la connaissance » et le Prophète (s) a dit : « la meilleure des connaissances est celle de la connaissance de Dieu ». Par logique, comment peut-on servir quelqu'un sans le connaître? L'enseignement principal est basé sur ce hadith qoudsi : « Connaissez-Moi avant de M'adorer car si vous ne Me connaissez pas, comment pouvez-vous M'adorer ». Ce principe est le grand secret de Moïse quand il parlait à Dieu au Mont Sinaï et qu'il dit au mon Seigneur (rabb) eu faites que je vous voie. Il faut bien rappeler que cette vision demandée était celle de la Rouboubiyah (Rabb), non celle de la oulouhiyah (Lahou). Le premier ne peut s'obtenir, car c'est le fana et la vision dite d'Allah est celle du Baqa. Pour le Fana, Allah a dit : « Tu ne me verras pas » et pour le baqa, Allah a dit : « Partout où vous vous tournez, là est la face d'Allah ». Baye a dit : « Celui qui veut atteindre la quintessence de la vie doit vouloir contempler la face d'Allah » et c'est ainsi qu'Abou Bakr (r) a dit : « Avant de voir une choe, je vois Allah avant tout » ou 'Ali (k) : « Je vois Allah à travers chaque chose ». La méthode purificatrice de l'âme pour arriver à cet été est préconisé par les Soufis, mais malheureusement avec le temps et la décadence du monde musulman les vrais Soufis se sont faits rares et on vit apparaître une tonne de pseudo-soufis exploitant leurs disciples et les détournant de la voie droite. À travers Cheikh Ibrahim (r) le Soufisme retrouve sa noblesse, son caractère sacré se détournant et combattant la religion populaire frôlant le chirk. Baye a dit : « Il existe trois types de Cheikh : Un qui te guide seulement sur les actes de dévotions, celui qui guide les gens vers lui-même et celui-là est un charlatan et le troisième est celui qui te dit: "va vers ton Seigneur" et c'est celui-là le Cheikh authentique ». Le Sceau des Saints Cheikh Ahmad Tidjani (r), d'après ce qui est rapporté dans al Kitaboul 'ifadaiyati Ahmadiyati, a évoqué qu'il y aura un flux (fayda) qui touchera une époque difficile dont bon nombre de personnes vont rejoindre notre tariqa. Par ailleurs, Cheikh tidjani (r) a dit : « Lorsque la fayda arrivera, beaucoup de gens auront l'illumination » (la porte de la ma'rifa). Cheikh Tidjani(r) a dit : « On ne pourra pas connaître (le degré) de çaiboul Fayda dans ce monde et ni dans l'Au-delà ». Le Qoutb et savant Abdoullah ould Hadj (r) de la Mauritanie avait atteint un degré dans la ma'rifa qui lui a fait sentir la venue de cette fayda et demanda à Allah de lui montrer lors de son apparition et il vit après sa prière dans la nuit l'apparition d'une étoile se dirigeant vers le sud (le Senégal), il rendit visite à tous les Cheikhs du Sénégal et la dernière maison visitée est celle de Cheikh Abdoullah Niasse (r), il s'y rendit et Cheikh Abdoullah réunit ses enfants sauf Cheikh Ibrahim (r) qui était très jeune, mais le Cheikh Maure ne vit rien de particulier dans l'assemblée rassemblée au dîner, il demanda s'il ne manquait personne et Cheikh Abdoullah dit oui, mais cet enfant est trop jeune pour assister à notre cercle, mais le maure insista pour le voir et eu un fath dès le premier regard. Le Maure testa l'enfant en lui demandant un thé de manière très subtile en guise de test sous ces termes : « Donne-moi trois choses réunies en une ». Baye apporta un verre de thé et le Maure fût convaincu alors. En effet, le thé se compose de wargue, d'eau et de sucre dans un seul verre. Allahou Akbar. Du coup le Maure tint à se tenir avec Ibrahim dans la discrétion pour renouveler son wird (Baye avait 9 ans) et de demander de prendre en charge sa progéniture. Le Maure a dit à Baye lors de ma mort, tu m'évoqueras alors. Le Maure mourut en 1929 lors du mawloud à minuit exactement, et c'est à cette date précise que Baye (r) à Kaolack à minuit au mawloud : « Celui qui veut connaître Allah et le çaiboul fayda qu'il passe par moi qu'il soit homme, femme, enfant ou âgé ». Aussitôt il eut le hal est cria la ilaha ilaLlah toute la nuit avec les enfants et les femmes. Très rapidement sa famille le désavoua et le chassera, mais c'est en 1930 que Baye écrivit Kachfoul al Bas (dévoilement sur ce qui est dénigré), invitant tous les 'oulemas à venir dans la Fayda. Bien sûr, les Marabouts dénigrèrent Cheikh Baye, voire le chef d'état même, ce qui n'empécha pas les Chérifs de Mauritanie de relever le défi et de le combattre, mais pour enfin se plier à l'évidence sur le statut de Baye et tous renouvelèrent leur wird et firent la tarbiya. Les Mauritaniens sont connus pour leur dénigrement des Noirs en islam, mais cette fois, ils furent les plus grands disciples de ce Noir gigantesque et cela suffit comme preuve. Ainsi, le descendant de Cheikh Abdoullah Ould Hadj (r) du nom de Hadj Mouhammed Mechri (r) sera l'un de ses plus grands Mouqadems ainsi que les autres tel qe Ould Nahwi. Il fut nommé par les autorités d'al Azhar au Caire "Cheikh al Islam", il créa la première organisation islamique mondiale à Mekka avec Boun Baz (r). Cheikh Ahmed Soukeridj (r), le représentant de la zawiya de Fès, a confirmé la khilafat de Baye en le nommant : le khalif direct de Cheikh Tidjani (r). Il mourut à Londres le 26 juillet 1975 à 75 ans avec 75 livres écrits, 75 fois La Mecque, beaucoup d'enfants (attention Baye respectait la Chari'a et n'avait pas plus de 4 femmes, mais il en répudia car certaines de ses femmes avaient du mal à supporter la vie intensive de leur mari et il se remaria), il convertit des milliers personnes à l'Islam. Baye compte des dizaines de millions de disciples dans le monde et aujourd'hui ils sont estimés en une centaine de millions, qui ont tous atteint ce degré d'illumination par la tarbiya, le moyen essentiel de perfection qui a pour objectif la connaissance parfaite d'Allah. Nous avons essayé de vous apporter une goutte de la vie de Cheikh Baye, mais il en reste tant d'autre à dire mais l'essentiel c'est d'avoir une idée claire de Cheikh Ibrahim Niasse (r).
Inconnu 2009-02-24 15:01:31
Son œuvre littéraire [modifier] * Rouhoul Adab, écrit à l'âge de 21 ans Traduction de ce poème en français * Tahni'atou Rabih, ou Nostalgie du mois de Rabi : le mois de naissance du Prophète de l'Islam Mahomet ou Muhammad Taniyyatou ou Eloges du mois de l'anniversaire du Prophète Traduction de ce poème en français * Noujoumoul Houda, démonstration que le Prophète Mahomet est la meilleure créature d'Allah, avec Coran et Hadiths à l'appui. * Tanbihoul Azkiyya, démonstration que le Saint Cheikh Ahmed Tijane est le Sceau des Saints de tous les temps avec paroles des saints antérieurs sur ce sujet. * Rafhoul Malam, démonstration sur le fait de prier avec les mains sur la poitrine avec une mention spéciale sur ce phénomène qui est l'acte le plus sûr, avec Coran et Hadiths à l'appui. * Seyroul Qalb, dernier poème écrit par le Cheikh Al Islam Hajj Ibrahim Niass At-Tijani Al Kawlakhi As-Senghali * Kaashifoul Ilbass, œuvre sur l'obligation de suivre le détenteur de la Gnose Spirituelle et éclaircissement sur les points sombres des paroles soufies antérieures. * Dawawina Sitta, recueil de six diwans sur l'éloge du Prophète, de Cheikh Ahmed Tijan, de ses muqaddams, conseils et énigmes soufis destinés aux disciples versés dans la marifa. * Djamihoul Djawamihou , recueil de poèmes pareils au dernier sur l'éloge du Prophète, de Cheikh Ahmed Tijan, de ses muqaddams, conseils et énigmes soufis destinés aux disciples versés dans la marifa. * Rihlatoul Konakri, poème sur son voyage à travers la sous-région : Guinée, Sierra Leone, Liberia, Ghana, Nigeria pour propager l'Islam et la voie Tijane et inviter les grands saints de cette sous région à boire la liqueur de la connaissance divine. * Djawahirou assa'il, structuration pareille à Djawahiroul Mahani : missives, réponses à des correspondances, khoutoub, explications de certains versets, hadiths et paroles soufies, litanies... * De nombreux ouvrages de polémique et d'apologie défensive. * Sirou Akbar (Le plus grand secret) un des livres les plus ésothériques du Cheikh (r). C'est un peu comme les Foutouhat d'ibn al 'Arabi (r) bien quece dernier s'axe sur la wahdal Woujoud (l'Unité existencielle(de l'Etre)". * Cheikh Ibrahim (r) a écrit 75 livres en tout
Mahamoudou Ouedraogo 2009-03-09 10:21:06
L'immortel
mamour tapha 2009-03-30 04:21:09
baye moy degue
Inconnu 2009-04-23 15:32:20
Cheikh Ibrahima Niass,plus connu sous le nom de Baye Niass est un marabout de la confrérie des Tidjanes. Il est le fils du marabout El Hadji Abdoulaye Niasse. Il est le troisième calife de cette confrérie et créa une école de pensée spirituelle nommée la Tarbiyya.
traore 2009-06-03 22:38:55
salamoualekou tre conten
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